নিজস্ব প্রতিবেদক: মানুষের গায়ের রঙ—ফর্সা, শ্যাম বা কৃষ্ণ—কোনোটাই শ্রেষ্ঠত্বের মানদণ্ড নয়। এটি বরং আল্লাহর সৃষ্টির অপার নিদর্শন, পরিবেশভিত্তিক দেহের প্রতিরক্ষা কাঠামো এবং মানব সৌন্দর্যের বহুমাত্রিক বৈচিত্র্য।
মানবদেহের ত্বকের প্রতি বর্গইঞ্চিতে গড়ে প্রায় ৬০০টি কোষ থাকে, যেগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো মেলানোসাইট। এই কোষগুলোতে উৎপন্ন হয় মেলানিন নামের একটি রঞ্জক পদার্থ, যা ত্বকের রঙ নির্ধারণে মুখ্য ভূমিকা রাখে।
চিকিৎসাবিজ্ঞানীদের মতে, সব মানুষের ত্বকে মেলানোসাইটের সংখ্যা প্রায় সমান। কিন্তু মেলানিন উৎপাদনের মাত্রা যার যার শরীর অনুযায়ী ভিন্ন। সূর্যের অতিবেগুনি রশ্মি থেকে ত্বককে রক্ষা করাই এই মেলানিনের প্রধান কাজ।
এই কারণেই, যেসব অঞ্চলে সূর্যের তীব্রতা বেশি—যেমন বিষুবরেখা সংলগ্ন এলাকাগুলো—সেখানে মানুষের গায়ের রং হয়ে থাকে গাঢ়। অপরদিকে, উত্তর বা দক্ষিণ মেরুর কাছাকাছি শীতপ্রধান অঞ্চলগুলোতে সূর্য কম তীব্র হওয়ায় মানুষের গায়ের রং হয় অপেক্ষাকৃত ফর্সা।
অতএব, গায়ের রং কোনো জাতিগত শ্রেষ্ঠত্ব নয়—বরং পরিবেশ ও প্রাকৃতিক অভিযোজনের একটি চমৎকার নিদর্শন।
কোরআনের আলোকে পবিত্র কোরআনের সূরা আর-রূম-এর ২২ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে—“তাঁর (আল্লাহর) নিদর্শনগুলোর একটি হলো আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং তোমাদের ভাষা ও বর্ণের বৈচিত্র্য। এতে জ্ঞানীদের জন্য রয়েছে নিদর্শন।”
তাফসিরবিদদের ব্যাখ্যায় জানা যায়, একই পিতামাতার সন্তানদের মধ্যেও গায়ের রঙে পার্থক্য থাকে। কেউ ফর্সা, কেউ শ্যামবর্ণ, কেউ বা গাঢ় কৃষ্ণাঙ্গ। শুধু রঙই নয়—চেহারার গঠন, উচ্চতা, চোখ, মুখ, চলাফেরা—সব কিছুতেই থাকে আলাদা স্বাতন্ত্র্য। এটি আল্লাহর অসীম সৃষ্টিশীলতার স্পষ্ট প্রমাণ।
বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে মেলানিন উৎপাদন কমে যায়। প্রতি দশকে তা গড়ে ১০ থেকে ২০ শতাংশ পর্যন্ত হ্রাস পায়, ফলে ত্বকের রঙ হয়ে যায় কিছুটা বিবর্ণ। এটিও আল্লাহর সৃষ্ট প্রকৃতির আরেকটি নিখুঁত নিয়ম।
রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর শিক্ষা বিদায় হজে রাসূলুল্লাহ (সা.) পরিষ্কারভাবে ঘোষণা করেন,“কোনো আরবের উপর অনারবের, কিংবা কোনো ফর্সা গাত্রবর্ণের উপর কৃষ্ণাঙ্গের শ্রেষ্ঠত্ব নেই—শ্রেষ্ঠত্ব কেবল তাকওয়ায়।”
একবার সাহাবি আবু যার (রা.) এক দাসকে তার গায়ের রঙ নিয়ে কটূক্তি করলে, রাসূল (সা.) তাকে তীব্র ভর্ৎসনা করে বলেন,“তুমি তাকে তার মায়ের পরিচয়ে অপমান করলে কেন? তারা তো তোমাদের ভাই।”
আবু বকর (রা.) আফ্রিকান বংশোদ্ভূত সাহাবি বিলাল (রা.)-কে দাসত্ব থেকে মুক্ত করেছিলেন এই ঘোষণা দিয়ে, “সে আমার ভাই।” ওমর (রা.) বলতেন, “আবু বকর আমাদের নেতা, যিনি আমাদের আরেক নেতাকে মুক্ত করেছেন।” সেই ‘নেতা’ ছিলেন কৃষ্ণাঙ্গ বিলাল (রা.)।
মানুষের রঙের এই ভিন্নতা কাকতালীয় নয়, বরং এক বিস্ময়কর সৃষ্টিগত কৌশল—যার পেছনে আছে বিজ্ঞান, পরিবেশ ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা। তাই আসুন, মানুষকে বিচার করি তার চরিত্র, কর্ম ও আল্লাহভীতির ওপর ভিত্তি করে—না যে তার গায়ের রং বা ভাষা বা বংশ পরিচয় দিয়ে।
শ্রেষ্ঠত্ব যেন অহংকারে নয়, বরং বিনয়ে প্রতিফলিত হয়। এবং আল্লাহর সৃষ্ট বৈচিত্র্যকে যেন আমরা সম্মানের চোখে দেখি।
সোহাগ/
নিজস্ব প্রতিবেদক: পবিত্র রমজান মাসের এক মাস সিয়াম সাধনার পর যখন শাওয়ালের চাঁদ দেখা যায়, তখন মুসলিম বিশ্বের হৃদয়ে নেমে আসে আনন্দ, প্রশান্তি ও কৃতজ্ঞতার আবহ। সেই আনন্দকে পূর্ণতা দেয় পবিত্র ঈদুল ফিতরের দুই রাকাত নামাজ। মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হিসেবে ঈদের নামাজ মুসলিম সমাজে বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।
২১ মার্চ ২০২৬
রাকিব: পবিত্র মাহে রমজান ধীরে ধীরে বিদায়ের পথে। রহমত ও মাগফিরাতের পর এখন চলছে নাজাতের পর্ব রমজানের শেষ দশ দিন। ইসলামে এই সময়টিকে ইবাদত-বন্দেগির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
১০ মার্চ ২০২৬
নিজস্ব প্রতিবেদক: বর্তমান বিশ্ব এক অস্থির সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। মধ্যপ্রাচ্যে ইরান ও ইসরায়েল-যুক্তরাষ্ট্রের সংঘাত ক্রমবর্ধমান, আর বিশ্বের নানা অঞ্চলে যুদ্ধের উত্তেজনা বাড়ছে। অনেক বিশ্লেষক মনে করছেন, এই পরিস্থিতি হাদিসে বর্ণিত শেষ জামানার মহাযুদ্ধ বা ‘মালহামা’-র আগাম সংকেত। বিশেষ করে ইরানের ভূ-রাজনৈতিক অবস্থান এবং সেখানে সংঘটিত সাম্প্রতিক ঘটনা ১৪০০ বছর আগের নবীর পূর্বাভাসের আলোকে নতুনভাবে আলোচিত হচ্ছে।
৩ মার্চ ২০২৬
হাসান: রমজান মাস আত্মশুদ্ধি, তাকওয়া অর্জন ও আল্লাহর রহমত লাভের এক অনন্য সময়। এ মাসে প্রতিটি ইবাদতের সওয়াব বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। তবে রোজা কেবল পানাহার থেকে বিরত থাকার নাম নয়; বরং আচরণ, কথা-বার্তা ও দৈনন্দিন কাজেও সংযম বজায় রাখা জরুরি।
২ মার্চ ২০২৬
নিজস্ব প্রতিবেদক: ইসলামি ইতিহাসের পাতায় চৌদ্দশ বছর আগে বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) এমন কিছু কালজয়ী ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যা বর্তমান বিশ্বের—বিশেষ করে দক্ষিণ এশিয়ার—রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রেক্ষাপটে নতুন করে আলোচনার জন্ম দিচ্ছে। হাদিস শরীফে বর্ণিত এই সুদূরপ্রসারী বার্তাটি 'গাজওয়াতুল হিন্দ' বা 'হিন্দুস্তানের যুদ্ধ' নামে পরিচিত। বর্তমানের ভূ-রাজনৈতিক অস্থিরতা এবং ক্ষমতার রদবদল কি সেই প্রাচীন বার্তার দিকেই কোনো ইঙ্গিত দিচ্ছে? এই প্রশ্নটি এখন কেবল ধর্মীয় মহলে নয়, বরং অনেক সমর বিশ্লেষকের মনেও ঘুরপাক খাচ্ছে।
২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
হাসান: বছর ঘুরে আবারও আমাদের মাঝে সমাগত হতে যাচ্ছে পবিত্র মাহে রমজান। ২০২৬ সালের রমজান মাস শুরুর সম্ভাব্য তারিখ চাঁদ দেখার ওপর নির্ভরশীল হলেও, প্রাথমিক ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা সিয়াম সাধনার প্রস্তুতি শুরু করেছেন। ইসলামিক ফাউন্ডেশন ও আবহাওয়া অফিসের তথ্যমতে, আগামী মার্চ মাসের শুরুর দিকেই প্রথম রমজান শুরু হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে। ঢাকা জেলার জন্য প্রথম রমজানের সময়সূচী: ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য ইসলামিক ফাউন্ডেশনের মানদণ্ড অনুযায়ী প্রথম রমজানের সময়সূচী নিচে ...
১৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
হাসান: রমজান মাসে সারাদিন রোজা রাখার ফলে শরীরে স্বাভাবিকভাবেই কিছু পরিবর্তন আসে। ঋতু পরিবর্তনের এই সময়ে সঠিক খাদ্যাভ্যাস ও স্বাস্থ্যসম্মত জীবনযাপন না করলে রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা কমে যেতে পারে। ফলে গ্যাস্ট্রিক, দুর্বলতা, পানিশূন্যতা কিংবা অন্যান্য জটিলতা দেখা দেওয়ার আশঙ্কা বাড়ে। রোজায় সুস্থ থাকতে কীভাবে খাবেন, কী এড়িয়ে চলবেন— সে বিষয়ে বিস্তারিত পরামর্শ দিয়েছেন ফাহমিদা হাশেম, সিনিয়র পুষ্টিবিদ, ল্যাবএইড আইকনিক। রোজার স্বাস্থ্য উপকারিতা— তবে শর্ত আছে ফাহমিদা হাশেম বলেন, রোজা রাখলে শরীরের কোষগুলো বিশ্রাম ...
১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
আজ পবিত্র শবে বরাত, যা ইসলামে পরিচিত ‘লাইলাতুল বরাত’ নামে। হিজরি বর্ষের শাবান মাসের ১৪ তারিখ দিবাগত এই রাত মুসলিম উম্মাহর কাছে অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও বরকতময়। ফারসি শব্দ ‘শবে বরাত’-এর অর্থ মুক্তির রাত। বিশ্বাস অনুযায়ী, এ রাতে মহান আল্লাহ অসংখ্য বান্দাকে ক্ষমা করে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দান করেন। শবে বরাতের গুরুত্ব ও ফজিলত হাদীস শরীফে বর্ণিত হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন “যখন শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাত আসে, তখন তোমরা রাতে ইবাদত ...
৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
মিশরের গ্র্যান্ড মুফতি শাইখ ড. নাজির আয়াদ মুসলিম সমাজকে সতর্ক করে বলেছেন, পবিত্র কুরআনের তাফসিরে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার ওপর নির্ভর করা গ্রহণযোগ্য নয়। দারুল ইফতা আল মিসরিয়্যাহের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে প্রকাশিত বিবৃতিতে তিনি বলেন, কুরআন একটি পবিত্র গ্রন্থ, যা স্বয়ংক্রিয় প্রযুক্তির মাধ্যমে ব্যাখ্যা করলে বিভ্রান্তি, ভুল ধারণা এবং অসত্য তথ্য ছড়ানোর ঝুঁকি থাকে। ড. আয়াদ আরও বলেন, কুরআনের ব্যাখ্যা কোনো সাধারণ প্রক্রিয়া নয়। এটি গভীর জ্ঞান, ভাষাগত দক্ষতা এবং ইসলামী ঐতিহ্যভিত্তিক শিক্ষার প্রয়োজন। ...
২৯ জানুয়ারি ২০২৬
